Le Yeti mythique est une créature mystérieuse et inconnue qui a longtemps habité les montagnes de l'Himalaya, isolées et en grande partie inhabitées, y compris le mont Everest, en Asie centrale, y compris le Népal, le Tibet, la Chine et le sud de la Russie. Cet être presque surnaturel et légendaire est un animal bipède en érection mesurant plus de six pieds, pesant entre 200 et 400 livres, recouvert de cheveux roux à gris, émettant un sifflement, ayant une odeur désagréable et restant généralement secret et nocturne.
Les Yetis sont des figures mythologiques
Le Yeti est depuis longtemps une figure vénérée dans la mythologie himalayenne antérieure au bouddhisme. Les divers peuples habitant le Tibet et le Népal au cœur de la haute chaîne, qui comprend le mont Everest, la plus haute montagne du monde, ne voient pas le Yeti comme un type de créature proto-humaine, mais plutôt un animal semblable à l'homme qui semble exister avec Pouvoirs surnaturels. Le Yeti va et vient comme un fantôme poilu, se présentant plutôt que d'être retrouvé par traque. Certaines histoires racontent qu'il vole dans les airs; tuer des chèvres et autres animaux d'élevage; kidnapper de jeunes femmes qui sont ramenées dans une grotte pour élever des enfants et jeter des pierres sur des humains.
Noms pour le yéti
Même les noms indigènes du Yeti reflètent son caractère mythologique. Le mot tibétain Yeti est un mot composé qui se traduit grossièrement par "ours d'un endroit rocheux", tandis qu'un autre nom tibétain Michê signifie "homme ours". Les Sherpas l'appellent Dzu-teh, traduit par "ours de bétail" et est parfois utilisé pour désigner l'ours brun de l'Himalaya. Bun Manchi est un mot népalais pour "homme de la jungle". D'autres noms incluent Kang Admi ou "bonhomme de neige" qui est parfois associé à Metoh Kangmi ou "bonhomme de neige homme-ours". De nombreux chercheurs du Yeti moderne, y compris le grand alpiniste Reinhold Messner, estiment que les Yetis sont en réalité nés et qu'ils marchent parfois debout.
Ier siècle après J.-C.: Le récit du yéti par Pline l'Ancien
L’existence du Yeti est connue de longue date par les Sherpas et autres habitants de l’Himalaya qui ont observé cette créature mystérieuse pendant des milliers d’années, notamment un récit de Pliny the Elder, un voyageur romain, qui a écrit dans Natural History au premier siècle de notre ère: districts de la partie orientale de l’Inde… nous trouvons le satyre, un animal d’une extraordinaire rapidité. Celles-ci marchent parfois sur quatre pieds et marchent parfois bien droit; elles ont aussi les traits d’un être humain. En raison de leur rapidité, ces créatures sont ne jamais être attrapé, sauf quand ils sont âgés ou maladifs… Ces gens crient d'une manière effrayante; leur corps est couvert de poils, leurs yeux sont d'une couleur vert océan et leurs dents sont semblables à celles du chien."
1832: Premier rapport Yeti au monde occidental
La légende du Yeti a été rapportée pour la première fois au monde occidental en 1832 dans le Journal de la Société asiatique du Bengale par l'explorateur britannique BH Hodgeson, qui a déclaré que ses guides avaient déjà repéré un singe bipède velu dans les hautes montagnes. Hodgeson croyait que la créature aux cheveux roux était un orang-outan.
1899: Premières traces de Yeti enregistrées
Les premières empreintes de Yeti enregistrées, encore la preuve la plus commune de son existence, datent de 1899 et ont été réalisées par Laurence Waddell. Il a rapporté dans son livre Parmi les Himalayas que les empreintes de pas ont été laissées par un grand hominidé dressé. Waddell était, comme Hodgeson, sceptique quant aux histoires du mystérieux homme-singe après avoir parlé à des habitants qui n'avaient pas encore vu de Yeti, mais en avaient entendu parler. Waddell a supposé que les traces avaient été laissées par un ours.
Premier rapport Yeti détaillé en 1925
NA Tombazi, un photographe grec participant à une expédition britannique dans l'Himalaya, a rédigé l'un des premiers rapports détaillés sur le Yeti en 1925, après en avoir observé un à flanc de montagne à 15 000 pieds. Tombazi a raconté plus tard ce qu’il avait vu: "Incontestablement, la silhouette en contour ressemblait à un être humain, marchant debout et s’arrêtant de temps en temps pour déraciner ou tirer sur des buissons de rhododendrons nains. Elle apparaissait sombre dans la neige et aussi faire sortir, ne portait pas de vêtements. " Le Yeti a disparu avant qu'il puisse prendre une photo, mais plus tard, Tombazi s'est arrêté en descendant et a vu 15 empreintes de pas dans la neige distantes de 16 à 24 pouces. Il a écrit à propos des empreintes: "Elles avaient une forme similaire à celle d'un homme, mais ne mesuraient que six à sept pouces de long sur quatre pouces de large au niveau de la partie la plus large du pied. mais la trace du talon était indistincte."
Observations et signes du yéti au XXe siècle
Des années 1920 aux années 1950, il y avait un grand intérêt à la fois à gravir les grands sommets de l'Himalaya, y compris les 14 sommets de 8 000 mètres, et à tenter de trouver des preuves du Yeti. De nombreux grands alpinistes himalayens ont vu Yetis, y compris Eric Shipton; Sir Edmund Hillary et Tenzing Norgay lors de la première ascension du mont Everest en 1953; L'alpiniste britannique Don Whillans sur l'Annapurna; et le grand alpiniste Reinhold Messner. Messner a vu pour la première fois un yeti en 1986 ainsi que des observations ultérieures. Messner écrivit plus tard en 1998 le livre Ma quête du Yeti sur ses rencontres, ses explorations et ses réflexions sur le Yeti.
