Quand quelqu'un dit "danse folklorique", pensez-vous, par exemple, à des gens en costume country-occidental qui dansent au violon? Ou pensez-vous à des personnes d'un autre pays qui portent des vêtements traditionnels d'une époque et d'un lieu donnés et dansent au son de la musique jouée sur des instruments dont vous ne connaissez pas le nom?
Et si ces deux concepts sont justes? Cela ne signifie-t-il pas que le terme "danse folklorique" est un peu glissant - que sa signification semble au premier abord évidente, mais qu'elle devient moins évidente à mesure que l'on y réfléchit?
Il s’avère que les historiens de la danse folklorique sont également intrigués par ce terme, qui, notent-ils, a plusieurs significations différentes, qui ne sont pas toutes compatibles avec les autres.
Danses folkloriques
Ron Houston, l'un des fondateurs de la Society of Folk Dance Historians, un groupe de recherche informellement affilié à l'Université du Texas à Houston, a examiné la question dans un numéro de 2012 du bulletin du groupe. Il a conclu qu'il n'y avait pas vraiment de réponse unique à la question, mais que, ce faisant, il a fait des distinctions intéressantes entre différents types de danse, souvent regroupés sous le terme de "danse folklorique". Il commence par ce qui est probablement la plus étroite des catégories de "danses folkloriques": les danses folkloriques. Celles-ci sont, à son avis, des danses exécutées à l'origine à des "fins métaphysiques" - rites religieux et comportements rituels connexes. Elles subsistent de nos jours comme restes atav un mode de vie qui n'existe plus: en ce sens, les danses folkloriques recréées peuvent être presque tout, des reconstitutions savantes aux danses sous des auspices totalement différents et avec des significations très différentes qui conservent la saveur d'une danse folklorique. "Le rite du printemps de Vassal Nijinsky, "(Le Sacre du Printemps) sur une musique d'Igor Stravinsky est un exemple bien connu d'une version recréée et radicalement réorientée d'une danse rituelle supposée primitive.
Danses folkloriques
Houston propose un autre type de "danse folklorique" apparentée, issu des sociétés préindustrielles, souvent agricoles. Il propose que les danses folkloriques soient des danses folkloriques qui étaient autrefois des danses folkloriques - jusqu'à ce que, avec le temps, la signification originelle de la danse soit perdue. À ce stade, la danse reste mais le but initial n’en reste pas.
Danses populaires, d'élite et de masse
Houston propose ensuite trois sortes de danses "folkloriques" quelque peu liées et pouvant avoir des origines folkloriques. L'une est la danse populaire, par laquelle il ne s'agit pas de danser sur de la musique pop, mais plutôt d'une danse qui est principalement appréciée par ce qu'il appelle "les classes inférieures", par exemple les danses paysannes. Un type apparenté de danse folklorique est la danse d'élite, qui peut avoir été lancée sous la forme d'une danse de cour et qui était pratiquée principalement par la mobilité ou par une classe supérieure définie. Les danses de masse, telles que les considère Houston, sont des danses faisant allusion à des origines folkloriques, qui peuvent être fausses ou non. Il donne l'exemple du Hokey Pokey et du Lambada.
Danses d'art
Houston considère les origines folkloriques de danses telles que la valse et le flamenco. Celles-ci, propose-t-il, sont devenues des traditions propres, mais quelque peu séparées des origines folkloriques ou même folkloriques. Ce sont des danses populaires qui sont devenues, sinon des danses d'élite, un peu élitistes. Peu de noctambules rêveraient de sortir sur une piste de danse et de tenter le flamenco. Il soutient que ces danses sont des danses folkloriques professionnalisées.
Danses traditionnelles
La dernière catégorie de danse folklorique légitime que Houston considère comme étant la danse traditionnelle - une vaste catégorie qui en recouvre plusieurs autres. Il divise les danses traditionnelles en celles qui ont été délibérément fixées (par le conseil d'administration de Highland Dancing, par exemple) et celles qui évoluent encore. Il cite une danse folklorique suédoise, par exemple, qui découle de la danse folklorique mexicaine et allemande. L'évolution des danses traditionnelles est peut-être la chose la plus proche dans le monde moderne des "danses folkloriques" pré-industrielles.
